* والسَّفيرُ : المُصْلِحُ بين القَوْمِ ، والجمع سُفَراء . وقد سَفَرَ بينهم يَسْفِرُ ويَسْفُرُ سَفْراً ، وسِفَارةً ، وسَفَارةً . * والسِّفْر : الكِتابُ ؛ وقيل : هو الكتابُ الكبيرُ ؛ وقيل : هو جُزْءٌ من التوراة ؛ والجمع أسْفَارٌ . * والسَّفَرَةُ : الكَتَبَةُ ، واحدهم سافِرٌ ، وهو بالنَّبطيّةِ « سافرا » . والسَّفَرَةُ : كَتَبَةُ المَلائكةِ الذين يُحْصُونَ الأعمالَ ؛ قال الزجاج : قيل للكاتب سافِرٌ وللكِتاب سِفْرٌ ، لأن معناه أنه يُبيِّن الشىءَ ويُوَضِّحهُ ؛ يقالُ : أسْفَر الصُّبْح : إذا أضاء . * وسَفَرتِ المرأةُ : إذا كشفت عن وجْهِهَا ؛ ومنه : سَفَرْتُ بين القومِ ، أي كَشَفْتُ ما في قَلْبِ هذا وقلب هذا لأُصْلِحَ بينهم ، وفي التنزيل : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرامٍ بَرَرَةٍ [ عبس : 15 ، 16 ] ، وَقولُ أبى صَخْرٍ الهُذَلىِّ : لِلَيْلَى بذات البَيْن دارٌ عَرَفْتُها * وأُخْرَى بذات الجَيْشِ آياتُها سَفْرُ « 1 » قال السُّكَّرى : دُرِسَتْ فصَارتْ رُسُومُها أغفالًا ، قالَ ابن جِنِّى : يَنْبغِى أن يكون السَّفْر من قولهم : سَفَرْتُ البيت ، أي كنَسْتُهُ ، فكأنه من كَنَسْتُ الكتابة من الطِّرْسِ . والسافرةُ : أُمَّةٌ من الرُّومِ ، وفي حديث سعيدِ بن المُسَيِّب : لَوْلا أصواتُ السَّافِرة لَسَمِعْتُمْ وَجْبةَ الشمسِ « 2 » ، الهروىُّ في الغريبَيْن . * وسَفَارِ : اسم ماءٍ مؤنثة معرفَة مبنيَّة على الكَسْر . * وسُفَيْرَةُ : هضْبَةٌ معروفَةٌ ، قال لبيد : بَكَتْنا أرْضُنا لمَّا ظَعَنَّا * وحيَّتْنا سُفَيْرَةُ والغِيامُ « 3 » مقلوبه : رسف * رَسَفَ يَرْسُفُ ويَرْسِفُ رَسْفاً ، ورَسيفاً ، ورَسَفَاناً : مَشَى مَشْىَ المُقَيَّد ، وقيل : هو المشْىُ في القَيْد رُوَيدًا . مقلوبه : فسر * فَسَرَ الشىءَ يَفْسِرُه ويَفْسُرُهُ فَسْراً ، وفَسَّرَهُ : أبانَهُ . والتَّفْسِرَةُ : البولُ الذي يُسْتَدَلُّ به على

--> ( 1 ) البيت لأبى صخر الهذلي في لسان العرب ( سفر ) ، ( جيش ) ؛ وتاج العروس ( سفر ) ، ( جيش ) . ( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 373 ) . ( 3 ) البيت للبيد في ديوانه ص 293 ؛ ولسان العرب ( غيم ) ؛ وتاج العروس ( غيم ) ؛ ولزهير في لسان العرب ( سفر ) وليس في ديوانه .